La idea del proyecto surgió
como un esfuerzo de intentar llevar a cabo
una introducción a conceptos de orden más bien jurídico
como la libertad, la igualdad, la solidaridad,
y hacerlos más atrayentes a otro tipo de...
a otro tipo de auditorio,
quizá más separado del ámbito académico.
Desde aquí surgió la idea de que quizá podíamos intentar
llevar a cabo esta iniciativa a través de una serie de relatos.
Así se construyeron, a partir de un mismo proyecto, tres libros:
uno inspirado en la idea de igualdad,
otro en la de solidaridad y otro en la de la libertad.
Posteriormente llevamos a cabo, aprovechando que eran los 40 años
de la aprobación de la Constitución Española,
se nos ocurrió quizá hacer un nuevo libro
sobre... precisamente que conmemorara estos 40 años.
Este es especialmente significativo porque son 40 autores, 40 relatos
para conmemorar 40 años de la Constitución y la democracia.
-Una buena parte de los autores que participamos en este volumen
somos profesores de Derecho Constitucional.
Todos éramos conscientes
de que en vísperas del 40 aniversario de la Constitución
pues se estaban gestando una miríada de iniciativas
encaminadas a glosar el texto constitucional,
a aportar nuevas visiones sobre el texto,
a comentar los artículos de la Constitución,
a revivir el proceso constituyente.
Nosotros quisimos hacer una aportación original, fresca,
distinta a esa efeméride, glosando la Constitución desde la literatura.
-Con un relato breve en ocasiones,
a veces surgido de una historia real que nos ha dado una pauta,
a veces una historia inventada,
permitimos expresar en muy pocas páginas
lo que a veces en varias horas de clase
nos puede costar muchas horas y mucha intervención.
El relato breve...
hemos visto que a través de este instrumento artístico
podemos llegar, podemos concienciar,
podemos denunciar determinadas situaciones
en ocasiones vividas por los propios autores,
en algunos casos de violaciones graves de derechos
y, en otras, aspectos jurídicos que nos pueden parecer inocentes,
pero que también tienen sus consecuencias
en vulneraciones laterales, podemos decirlo así, de derechos.
-Nos suelen decir que el arte es algo para el placer,
para el disfrute o para el goce.
A mí me gusta el arte que me hace pensar,
que me despierta emociones o sensaciones.
También me gusta el arte que provoca mi indignación.
Ahí está la defensa de los derechos.
Suele estar ahí, en cualquier tipo de manifestación,
sea música, sea pintura, sea literatura.
Me gusta mucho cuando alguien lee mis relatos y se indigna,
y se indigna porque está leyendo cosas nefastas que pasan
e identifican fácilmente, pero con placer.
A la vez que lees literatura, una palabra bien puesta,
una frase bien colocada, estás leyendo historias que indignan
porque ocurre algo a personas como tú o como yo.
-La verdad es que no hay ninguno de estos libros... No tiene,
no tiene una importancia mayor unos que otros.
Es cierto que, a mí, el de libertad me gustaba especialmente.
Más que hablar de libertad, lo que más me interesaba
de muchos de los relatos que aparecen en ese libro
era que la libertad queda muy soterrada dentro de un relato.
No se habla de la importancia de la libertad,
sino que esta se manifiesta
a través de una serie de restricciones
de los personajes que aparecen en los relatos.
A mí me parece que eso es de un gran valor.
A diferencia de cuestiones como la igualdad,
que quizá se pone más de manifiesto, o la importancia de la solidaridad,
que a veces es bastante renqueante en nuestras sociedades,
el de la libertad sí apuntaba a cierta manera de...
quizá de no ser demasiado explícitos
y, al final del relato, sí darse cuenta uno
de que lo que está fallando
es que la gente no tiene capacidad, no tiene acceso.
A la gente le falta.
De ahí la importancia de la libertad.
-Un dato que me sorprendió de nuestra Constitución
y quizá sorprenda a muchos otros, es que aunque menciona
en no menos de cinco artículos el término solidaridad,
en cuatro de ellos, la excepción es
el 45 que habla de la solidaridad en los recursos naturales,
en la mayoría de los casos lo hace
en relación con los territorios y no con los individuos.
Cuando la Constitución habla de los valores fundamentales,
menciona la libertad, la igualdad, el pluralismo, la justicia,
pero no menciona la solidaridad.
A mí me caló mucho una frase que escuché mientras...
que leí, perdón, mientras gestábamos el libro de Albert Camus
que decía que "en el ser humano
hay más de noble que de despreciable".
Me propuse...
me propuse someter a prueba esa afirmación.
Mi cuento, que se titula "Trian y Teo", habla
de dos tipos despreciables, de un violador y de un estafador.
Dos auténticas basuras humanas que se encuentran en la cárcel
y ahí descubren que, incluso en esas circunstancias,
ambos pueden tener algún valor humano
y ese valor es el de la solidaridad, ayudarse.
Lo que quería confirmar es
que incluso el más despreciable de los seres humanos
tiene, como consecuencia de su dignidad humana,
un valor, y ese valor puede ser el de la solidaridad.
-En "La igualdad y otros cuentos" escribí varios relatos.
Uno de ellos nos narra,
a través de la mirada de los ojos de unos niños,
nos aborda el tema de la igualdad.
Son unos niños que están jugando a piratas.
Y uno de ellos, en el comienzo del cuento, le impide a la niña
jugar porque le toca el papel de princesa.
A través de ese juego de los niños y de cómo evolucionan ellos
se trataba de abordar las cuestiones de igualdad de género.
-Los relatos en nuestro entorno no tienen tan buen...
tan buen predicamento como puede ser una novela.
En esta vida tan rápida, yo aconsejo...
que te montas en el metro, vas en el tren,
en poco trayecto te pueden contar algo que te hace despertar,
te hace ver otra realidad,
te hace indignarte por cosas que ocurren en diez minutos.
Yo defiendo el relato como algo muy fresco, rápido
y que puedes ir saltando de uno a otro sin aburrirte y aprendiendo.
-He mencionado libertad, he mencionado igualdad,
solidaridad, derechos fundamentales.
Todas estas nociones han formado parte de diferentes libros.
Especialmente, a mí me gusta resaltar el de la libertad
porque allí muchos de los relatos no son del todo explícitos
con respecto al concepto que quieren destacar.
Este se nos revela
en una serie de restricciones en los personajes,
restricciones en los hechos, impedimentos.
A partir de aquí, creo que se ilustra bastante bien
precisamente por este coartar,
se pone más de manifiesto la necesidad que tenemos
de pensar en muchos ámbitos la idea de libertad.
-En la literatura son muchos los ejemplos que encontramos.
En la literatura, relatos breves, novelas, poesía;
la poesía del premio Nobel, de Yeats, el poeta irlandés,
que abordaba la figura de Roger Casement
y la denuncia de los abusos del colonialismo
en el Congo, por ejemplo.
Son muchos los ejemplos que podrían citarse.
Ha habido bastante libertad.
Hemos tenido cuentos más extensos, algunos quizá en exceso.
En ocasiones hemos tenido que pedir a los autores que lo recorten.
Otros más breves. En general, ha habido bastante libertad.
En tres de ellos tenía que ajustarse a una materia global temática:
igualdad, libertad, solidaridad.
En el tercero de ellos era
escoger uno de los 169 artículos del texto constitucional
y abordarlo desde una de sus múltiples perspectivas.
Como apuntaba antes, la mayor parte de los artículos, de los cuentos
que se escribieron, se centraron
en el título uno de los derechos fundamentales.
-Cuando gestamos este volumen, queríamos que los relatos
estuviesen repartidos entre todo el articulado constitucional,
que hubiese relatos que glosasen artículos de distintos títulos,
de distintas secciones de la Constitución.
Nos encontramos con que la mayoría de los colaboradores
querían hablar de los derechos fundamentales.
Dentro de ellos,
la mayoría de los autores querían hablar de los derechos sociales,
que son los que en estos momentos generan más duda, debate, polémica
y dan más juego desde el punto de vista literario,
también desde el punto de vista político y jurídico.
-No porque lo haya escrito yo,
pero me parece significativo de esto que he resaltado
un relato que se titula "Play the guitar".
No se está hablando de restricciones que vengan impuestas desde fuera,
sino de esas maneras de coartarse uno mismo
a la hora de tomar determinadas decisiones.
La libertad no siempre nos la corta
alguien desde fuera, sino que nosotros
desde nuestros prejuicios, desde nuestras limitaciones,
desde nuestros miedos o quizá desde nuestras esperanzas
nos limitamos.
Esta limitación que nos impide ser determinadas cosas
aquí también reside una manera de pensar la libertad.
-Algunos autores, profesores de universidad e instituto,
me han comentado que los han utilizado en las clases
para trabajar con sus alumnos.
Más que eso, lo que me ha impactado en ocasiones son las historias
que algunas de esas personas han podido contar.
Una compañera, por ejemplo, pudo leer unas cartas,
unas cartas de su padre que tenía guardadas
desde hace años para construir su relato.
Lo que me contaba ella,
lo que me contaban otros autores me ha impactado:
cómo a ellos mismos la elaboración de ese relato
les ha servido personalmente.
-Me puse a reflexionar qué era aquello que un recluso más valora
o me parece a mí que puede más valorar,
que es el amor de la gente de fuera,
y cuenta qué ocurre cuando una mujer quiere darle amor a un recluso.
-El cuento que firmo yo
gira en torno al deber
de contribuir a la defensa que los españoles teníamos,
los españoles de mi generación,
teníamos hasta que se abolió el servicio militar.
Es una historia de mili, por lo tanto,
con su cierto punto autobiográfico, si se quiere,
que intenta subrayar algo que me parece importante
y es que cuando existía en España el servicio militar
por el que hemos pasado los españoles de mi generación,
el servicio militar tenía,
además de su contribución, no sé si muy importante o no
a la seguridad y defensa de los españoles,
tenía un elemento de experimento sociológico,
de puesta en común o de puesta en contacto
de españoles de distintos orígenes geográficos y sociales.
Mi experiencia es esta. Yo conocí en el servicio militar
a gente que no me habría encontrado en mi camino nunca jamás
si no hubiese estado en ese momento y en esa experiencia.
Eso es algo que me parece que valía la pena subrayar.
Yo creo que lo principal que hemos querido demostrar
los coordinadores y los colaboradores de este proyecto
es que hay un punto de unión,
un nexo de unión entre la literatura y el derecho.
Eso es algo que los que nos movemos en el mundo jurídico sabemos bien.
Hay grandes escritores entre los grandes juristas.
Nosotros queríamos hacer una aportación muy modesta
a ese maridaje, por utilizar una expresión tan popular ahora,
ese maridaje entre la literatura y el derecho.
El libro, por lo tanto, contiene 40 relatos de ficción,
obra de otros tantos, de otros 40 autores
que glosan o que comentan
otros 40 artículos de la Constitución
con la intención de poner esos artículos de la Constitución
en un plano real, vívido;
de demostrar que la Constitución
no es un texto que esté anquilosado en los anaqueles,
sino que es un texto que condiciona nuestro día a día
y esos relatos, en muchas ocasiones inspirados en nuestras vivencias,
lo acreditan así.